湘见万年丨千年回响:左宗棠家传七弦琴里的湖湘精神印记
湘见万年丨千年回响:左宗棠家传七弦琴里的湖湘精神印记
湘见万年丨千年回响:左宗棠家传七弦琴里的湖湘精神印记编者按:作为(zuòwéi)湖南“湘见万年”文博特展矩阵项目之一,5月,岳阳(yuèyáng)楼博物馆将携展览“君山度曲——潇湘琴史暨岳阳琴韵展”面世,融潇湘琴史、馆藏珍品与科技互动(hùdòng),以琴载道,再现古琴与湖湘文化的交响。5月18日起(rìqǐ),红网时刻新闻推出《千年回响》系列古琴文化解读报道,剧透即将展出的古琴重器及古琴文化,邀(yāo)知音共聆华夏(huáxià)千年礼乐文明的回响。
红网时刻新闻记者 史凌松 长沙(chángshā)报道
在中国数千年的文化长河中,古琴始终是文人精神的象征(xiàngzhēng)。晚清名臣左宗棠,这位以“身无半亩,心忧天下”自勉的湖南人,以收复新疆(xīnjiāng)的壮举名垂青史(míngchuíqīngshǐ),他(tā)与家传七弦琴的故事,呈现了一种湖湘文化与精神的传承。
这张流传至今的(de)仲尼式古琴,通长127厘米,通体栗色,似被岁月浸染上一层琥珀光泽。琴额上有椭圆切齿花边框,冠(guān)角雕有龙饰,装饰风格古朴典雅,尽显传统美学韵味。其(qí)桐木面板轻若流云,梓木底板(dǐbǎn)坚如磐石,两种木材在匠人手中相遇,便有了琴腹内“武陵之桐,桃源之梓,合二为一(héèrwéiyī),垂千万古”的刻痕。
古琴最初从福建辗转落户湖南左家,又作为嫁妆在(zài)湘阴、湘潭流转,见证着湖湘世家“诗书传家”的传统(chuántǒng)。作为左宗棠家族的传世之物(zhīwù),这把(bǎ)七弦琴不仅具有极高的艺术价值,更蕴含着丰富的历史文化内涵——它(tā)是研究清代音乐文化、制琴技艺以及左宗棠家族历史的重要实物资料,琴弦间仿佛流淌着百年前的雅韵与情志。
这张古琴的(de)流转轨迹,恰是湖湘文化开放包容的缩影。从福建匠人到湘军将领,从士族闺阁到市井民间,它穿越(chuānyuè)地域与阶层的藩篱,最终成为连接湖湘文脉的纽带。左宗棠晚年重修岳麓书院时(shí)强调:“求实学,务实业”,这种精神与古琴“中正平和”的特质一脉相承(yīmàixiāngchéng),都强调内在修养与外(wài)在功业的统一。
纵观左宗棠的一生,这位深受传统儒家教育的士人,对于古琴喜爱有加并常伴左右。他在《陶氏园听彭山人琴(rénqín)》中云:“山边亭子(tíngzi)花之阴,癯仙开囊调素琴。洞庭秋老叶初脱,夜壑春深龙一吟。中有羲皇不尽意,世无夔旷谁知音。我家湘上水云(shuǐyún)窟,岁晚鼓(gǔ)棹来相寻。”诗句中,左公深知琴音之妙,字里行间皆反映出他对古琴音乐的热爱(rèài)与追求,亦将文人情怀与家国之志悄然(qiǎorán)融合。
如今,这架承载着百年文脉的(de)古琴静静陈列于岳阳楼博物馆“君山度曲——潇湘琴史暨岳阳琴韵展”中,以岁月沉淀的古朴姿态,静待与(yǔ)世人共赴一场跨越时空(shíkōng)的雅韵之约。
目前,湖南正在推进全省博物馆“省市联动”体系建设暨 “湘见万年”文博特展矩阵项目(xiàngmù)。在此(cǐ)背景(bèijǐng)下,岳阳楼博物馆将于5月开放,推出重磅展览“君山度曲——潇湘琴史暨岳阳琴韵展”。
岳阳以其深厚的(de)文化(wénhuà)底蕴和广泛的群众基础,成为(wèi)古琴(gǔqín)文化复兴的重要阵地。“君山度曲——潇湘琴史暨岳阳琴韵展”通过古琴与(yǔ)旅游(lǚyóu)、科技的融合,生动展现古琴背后的丰富故事,利用湘楚琴史、院藏古琴、岳阳琴韵、古琴制作及演奏等多个板块,结合文字、图片(túpiàn)、多媒体等方式,全方位展示中国古琴文化的深厚底蕴。不仅弘扬古琴知音文化,更深刻解读湖湘文化中的礼乐精神,为构建和谐社会提供文化滋养。
编者按:作为(zuòwéi)湖南“湘见万年”文博特展矩阵项目之一,5月,岳阳(yuèyáng)楼博物馆将携展览“君山度曲——潇湘琴史暨岳阳琴韵展”面世,融潇湘琴史、馆藏珍品与科技互动(hùdòng),以琴载道,再现古琴与湖湘文化的交响。5月18日起(rìqǐ),红网时刻新闻推出《千年回响》系列古琴文化解读报道,剧透即将展出的古琴重器及古琴文化,邀(yāo)知音共聆华夏(huáxià)千年礼乐文明的回响。
红网时刻新闻记者 史凌松 长沙(chángshā)报道
在中国数千年的文化长河中,古琴始终是文人精神的象征(xiàngzhēng)。晚清名臣左宗棠,这位以“身无半亩,心忧天下”自勉的湖南人,以收复新疆(xīnjiāng)的壮举名垂青史(míngchuíqīngshǐ),他(tā)与家传七弦琴的故事,呈现了一种湖湘文化与精神的传承。
这张流传至今的(de)仲尼式古琴,通长127厘米,通体栗色,似被岁月浸染上一层琥珀光泽。琴额上有椭圆切齿花边框,冠(guān)角雕有龙饰,装饰风格古朴典雅,尽显传统美学韵味。其(qí)桐木面板轻若流云,梓木底板(dǐbǎn)坚如磐石,两种木材在匠人手中相遇,便有了琴腹内“武陵之桐,桃源之梓,合二为一(héèrwéiyī),垂千万古”的刻痕。
古琴最初从福建辗转落户湖南左家,又作为嫁妆在(zài)湘阴、湘潭流转,见证着湖湘世家“诗书传家”的传统(chuántǒng)。作为左宗棠家族的传世之物(zhīwù),这把(bǎ)七弦琴不仅具有极高的艺术价值,更蕴含着丰富的历史文化内涵——它(tā)是研究清代音乐文化、制琴技艺以及左宗棠家族历史的重要实物资料,琴弦间仿佛流淌着百年前的雅韵与情志。
这张古琴的(de)流转轨迹,恰是湖湘文化开放包容的缩影。从福建匠人到湘军将领,从士族闺阁到市井民间,它穿越(chuānyuè)地域与阶层的藩篱,最终成为连接湖湘文脉的纽带。左宗棠晚年重修岳麓书院时(shí)强调:“求实学,务实业”,这种精神与古琴“中正平和”的特质一脉相承(yīmàixiāngchéng),都强调内在修养与外(wài)在功业的统一。
纵观左宗棠的一生,这位深受传统儒家教育的士人,对于古琴喜爱有加并常伴左右。他在《陶氏园听彭山人琴(rénqín)》中云:“山边亭子(tíngzi)花之阴,癯仙开囊调素琴。洞庭秋老叶初脱,夜壑春深龙一吟。中有羲皇不尽意,世无夔旷谁知音。我家湘上水云(shuǐyún)窟,岁晚鼓(gǔ)棹来相寻。”诗句中,左公深知琴音之妙,字里行间皆反映出他对古琴音乐的热爱(rèài)与追求,亦将文人情怀与家国之志悄然(qiǎorán)融合。
如今,这架承载着百年文脉的(de)古琴静静陈列于岳阳楼博物馆“君山度曲——潇湘琴史暨岳阳琴韵展”中,以岁月沉淀的古朴姿态,静待与(yǔ)世人共赴一场跨越时空(shíkōng)的雅韵之约。
目前,湖南正在推进全省博物馆“省市联动”体系建设暨 “湘见万年”文博特展矩阵项目(xiàngmù)。在此(cǐ)背景(bèijǐng)下,岳阳楼博物馆将于5月开放,推出重磅展览“君山度曲——潇湘琴史暨岳阳琴韵展”。
岳阳以其深厚的(de)文化(wénhuà)底蕴和广泛的群众基础,成为(wèi)古琴(gǔqín)文化复兴的重要阵地。“君山度曲——潇湘琴史暨岳阳琴韵展”通过古琴与(yǔ)旅游(lǚyóu)、科技的融合,生动展现古琴背后的丰富故事,利用湘楚琴史、院藏古琴、岳阳琴韵、古琴制作及演奏等多个板块,结合文字、图片(túpiàn)、多媒体等方式,全方位展示中国古琴文化的深厚底蕴。不仅弘扬古琴知音文化,更深刻解读湖湘文化中的礼乐精神,为构建和谐社会提供文化滋养。






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